NAMA DAN NASAB NABI MUHAMMAD SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM

NAMA DAN NASAB NABI MUHAMMAD SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM

*📕Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam memiliki beberapa nama, yaitu:*

*Muhammad*
*Ahmad*
*Al Mahi*
*Al 'Aqib*
*Al Hasyir*
*Al Muqaffi*
*Nabiyyur Rahmah*
*Nabiyyut Taubah*
*Khataman Nabiyyin*
*Abdullah*

*Dalilnya, Allah Ta'ala berfirman:*

مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا

*📚"Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki di antara kamu, tetapi dia adalah Rasulullah dan penutup nabi-nabi. Dan adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu" (QS. Al Ahzab: 40)*

*Allah Ta'ala juga berfirman:*

وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا

*📚"Dan bahwasanya tatkala Abdullah (Muhammad) berdiri menyembah-Nya (mengerjakan ibadah), hampir saja jin-jin itu desak mendesak mengerumuninya" (QS. Al Jin: 19)*

*🔰Hadits Jabir bin Math'am,*

إن لي أسماء : أنا محمد ، وأنا أحمد ، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر ، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي ، وأنا العاقب

*📚"Aku memiliki beberapa nama: Muhammad, Ahmad, Al Mahi (penghapus) karena denganku Allah menghapus kekufuran, Al Hasyir karena manusia di kumpulkan di atas telapak kakiku, dan Al 'Aqib" (HR. Bukhari 4896, Muslim 2354)*

*Juga hadits Abu Musa Al 'Asy-ari,*

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمي لنا أسماء . فقال " أنا محمد ، وأحمد ، والمقفي ، والحاشر ، ونبي التوبة ، ونبي الرحمة "

*📚"Rasulullah Shallallahu'alaihi Wasallam memberitahu kepada kami nama-nama beliau. Beliau bersabda: 'Aku Muhammad, Ahmad, Al Muqaffi, Al Hasyir, Nabiyyur Rahmah, Nabiyyut Taubah'" (HR. Muslim 2355).*

*Adapun kun-yah beliau adalah Abul Qasim, karena salah satu anak beliau bernama Al Qasim. Ini ditunjukkan oleh banyak hadits diantaranya:*

سَمُّوْا باسمي ولا تَكَنَّوْا بكنيتي ، فإني أنا أبو القاسمِ

*📚"Silakan memberi nama dengan namaku, namun jangan ber-kun-yah dengan kun-yah-ku. Kun-yah-ku adalah Abul Qasim" (HR. Bukhari 3114, Muslim 2133)*

*Ini adalah nama-nama beliau yang ditunjukkan secara sharih (lugas) oleh dalil-dalil. Namun banyak diantara para ulama juga menambahkan nama-nama lain untuk beliau, yang diambil dari setiap sifat yang dinisbatkan kepada beliau. Sebagaimana perkataan Imam Al Baihaqi : "Sebagian ulama menambahkan, mereka mengatakan bahwa Allah telah menyebut beliau dengan sebutan:*

Selengkapnya: https://muslim.or.id/10484-nama-dan-nasab-rasulullah-shallallahu-alaihi-wa-sallam.html

Silakan di-share... 

MACAM-MACAM MANUSIA

🤎🌻 *MACAM-MACAM MANUSIA* 🍃⭐


✍  *Berkata Ibnul Qayyim rahimahulloh :*

🍃 *Sesungguhnya Dia ( Allah ) subhanahu telah membagi manusia menjadi tiga bagian :*

1⃣ *Mereka yang diberi nikmat, dan mereka adalah Ahlu shirathalmustaqim yaitu orang-orang yang mengetahui kebenaran dan mengikutinya.*

2⃣ *Mereka yang dimurkai, dan mereka adalah orang-orang yang mengetahui kebenaran dan mereka menolaknya,*

3⃣ *Dan orang-orang yang sesat,dan mereka adalah orang-orang yang tidak mengetahui kebenaran sehingga mereka meleset ( tersalahkan ) dari kebenaran.*

🍃 *Maka setiap orang yang  paling mengerti kebenaran dan paling mengikuti kebenaran dia lebih utama kepada shirathalmustaqim ( jalan yang lurus ).*

🍃 *Dan tidak diragukan lagi bahwa para sahabat Rasulullah - shallallahu ' alaihi wa sallama - mereka yang lebih utama kepada pensifatan ini dari pada rafidhah*.

📚 *Madarijus Salikin : 1/59*


✍ قال ابن القيم رحمه الله :

أنه سبحانه قسم الناس إلى ثلاثة أقسام :
1 - مُنعم عليهم وهم أهل الصراط المستقيم الذين عرفوا الحق واتبعوه ,
2 - ومغضوب عليهم وهم الذين عرفوا الحق ورفضوه ,
3 - وضالون وهم الذين جهلوه فأخطأوه
فكل من كان أعرف للحق وأتبع له كان أولى بالصراط المستقيم
ولا ريب أن أصحاب رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - هم أولى بهذه الصفة من الروافض.

📚 مدارج السالكين : ٥٩/١

✍ *Diterjemahkan oleh :*
*Al Ustadz Abu 'Aisyah Ismunandar Wonogiri*



✒ Editor : Admin Asy-Syamil.com

♻ Raih amal shalih dengan menyebarkan kiriman ini , semoga bermanfaat.
Jazakumullahu khoiron.

•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════• 

DUA PONDASI AGAMA: TAUHID DAN SUNNAH

DUA PONDASI AGAMA: TAUHID DAN SUNNAH

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Ketika seseorang mau masuk Islam, yang pertama harus ia pahami, yakini kebenarannya, ucapkan dan amalkan adalah dua kalimat syahadat.

*Dan ini pula ilmu terpenting untuk dipelajari dan pendidikan yang paling wajib diberikan kepada anak. Karena dua kalimat ini adalah Rukun Islam yang pertama dan pondasi bagi seluruh ajaran Islam.*

_Dalam syahadat Laa Ilaaha lllallaah terkandung kewajiban *TAUHID,* memurnikan ibadah hanya untuk Allah ﷻ, dengan keyakinan hanya Allah ﷻ yang berhak disembah._

_Dan konsekuensi syahadat Muhammad Rasulullah adalah mengamalkan *SUNNAH* (petunjuk) beliau ﷺ, karena semua yang beliau ajarkan adalah syari'at Allah ﷻ._

_Syaikhul Islam Ahmad bin Abdul Halim rahimahullah berkata,_

وَدِينُ الْإِسْلَامِ مَبْنِيٌّ عَلَى أَصْلَيْنِ، عَلَى أَنْ لَا نَعْبُدَ إلَّا اللَّهَ، وَأَنْ نَعْبُدَهُ بِمَا شَرَعَ، لَا نَعْبُدُهُ بِالْبِدَعِ

*"Agama Islam tegak di atas dua pondasi:*

(1)  *Kita tidak boleh beribadah kecuali kepada Allah.*

(2)  *Kita beribadah kepada-Nya dengan cara yang Dia syari'atkan, bukan dengan bid'ah-bid'ah.*" [Al-Fatawa Al-Kubro, 1/206]

Oleh karena itu kelak di hari kiamat, orang yang diterima amalannya dan menghadap Allah ﷻ dalam keadaan dirahmati adalah orang yang beramal *_di atas tauhid dan sunnah_*.

*Allah ﷻ berfirman,*

فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا

*"Barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Rabbnya, maka hendaklah ia mengerjakan amal shalih dan janganlah ia mempersekutukan seorang pun dalam beribadah kepada Rabbnya."* [Al-Kahfi: 110]

_Al-Imam Ibnu Katsir rahimahullah menerangkan,_

{فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ} أَيْ: ثَوَابَهُ وَجَزَاءَهُ الصَّالِحَ، {فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا}، مَا كَانَ مُوَافِقًا لِشَرْعِ اللَّهِ {وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا} وَهُوَ الَّذِي يُرَادُ بِهِ وَجْهُ اللَّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَهَذَانَ رُكْنَا الْعَمَلِ الْمُتَقَبَّلِ. لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ خَالِصًا لِلَّهِ، صوابُا عَلَى شَرِيعَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

*"Firman Allah _'Barangsiapa yang mengharap perjumpaan dengan Rabbnya',_ yaitu pahala dan balasannya yang baik.*

*'Maka hendaklah ia beramal shalih', yaitu amalan yang sesuai syari'at Allah ﷻ.*

*'Dan janganlah ia mempersekutukan seorang pun dalam beribadah kepada Rabbnya'*, _yaitu hendaklah ikhlas hanya mengharap wajah Allah saja, tidak mempersekutukan-Nya._

*Dua perkara ini adalah dua rukun amalan yang diterima, yaitu harus ikhlas karena Allah ﷻ dan sesuai syari'at Rasulullah ﷺ."* [Tafsir Ibnu Katsir, 5/205]

Sumber: https://sofyanruray.info/dua-pondasi-agama-tauhid-dan-sunnah/

*Rasulullah shallallaahu'alaihi wa sallam bersabda,*

مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ

*"Barangsiapa menunjukkan satu kebaikan maka ia akan mendapatkan pahala seperti orang yang mengamalkannya."* [HR. Muslim dari Abu Mas'ud Al-Anshori radhiyallaahu'anhu]

🌴🌴🌴🌴

*📺 Youtube :*

https://youtube.com/sahabatmuslimtv

*📱 Instagram :*

https://instagram.com/sahabatmuslimtv

Jazaakumullahu Khayran

*Sahabat Muslim TV*

SAMBUT 10 HARI TERAKHIR RAMADHAN

SAMBUT 10 HARI TERAKHIR RAMADHAN

إذا لم نحسن الاستقبال فلنحسن الوداع

Jika kita belum mampu menyambut kedatangan dengan baik, maka kita persiapkan perpisahan ini dengan baik.

Ibnu Taymiyah Rahimahullah berkata,

العبرة بكمال النهايات لا بنقص البدايات

"Yang menjadi patokan itu adalah akhir yang sempurna, bukan permulaan yang penuh kekurangan."

Sabda Nabi ﷺ,

« وَإِنَّمَا الأعْمَالُ بِالْخَوَاتِيمِ »

"Sesungguhnya setiap amalan tergantung akhir (penghujung nya)." ( HR. Bukhari No: 6607 )

Al-Hasan al-Bashri Rahimahullah berkata,

أحسن فيما بقي يغفر لك ما مضى

فاغتنم ما بقي فلا تدري متى تدرك رحمة الله ربما تكون في آخر ساعة من رمضان

"Perbaikilah hari-hari yang tersisa ini semoga Allah mengampuni dosa-dosamu yang telah lalu...

Gunakan kesempatan yang tersisa ini karena kamu tidak tahu kapan kamu 'kan mendapati rahmat Allah, bisa jadi rahmat itu turun di saat akhir bulan Ramadhan ini..."

اللَّـهُـمَّ اخْـتِـمْ لَـنَا رَمَـضَانَ بِالْغُـفْـرَانِ وَالْعِـتْـقِ مِنَ النِّـيرَانِ 

Ya Allah, tutuplah Ramadhan kami ini dengan ampunan dan terbebas dari siksa neraka.

Ditulis oleh :

✒️ @abinyasalma

ℳـ₰✍

​✿❁࿐❁✿​

@alwasathiyah

📎 Sumber : 

Booklet : Kompilasi Faidah Ramadhan 1439 H - Grup AWWI 

BAHAGIA JUGA BAGIAN DARI TAKDIR

✨  *BAHAGIA JUGA BAGIAN DARI TAKDIR*  ✨

🌎  _https://sabilulkhayr.com/bahagia-juga-bagian-dari-takdir/_

Banyak orang tidak menyadari bahwa kesenangan dan kebahagiaan di dunia merupakan nikmat Allah ﷻ yang sudah tidak bisa ditambah atau dikurangi lagi, setiap orang sudah Allah ﷻ tentukan bagiannya sendiri-sendiri.

Apapun yang dilakukan manusia, ia takkan mampu meraih kebahagiaan melebihi jatah yang Allah ﷻ tentukan untuknya.

📍 Oleh karenanya, carilah kebahagiaan dan kesenangan dengan jalan yang halal, karena hasil akhirnya akan sama, tidak akan bisa berkurang ataupun bertambah dari yang telah Allah ﷻ tentukan.

Ingat sabda Nabi ﷺ :

واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف

_"Ketahuilah bahwa apabila seluruh ummat bersatu padu untuk memberikan manfaat kepadamu, mereka takkan mampu memberikannya, kecuali yang telah Allah ﷻ tetapkan untukmu._

_Sebaliknya, seandainya mereka bersatu padu untuk menimpakan bahaya atasmu, mereka tidak akan mampu menimpakannya, kecuali yang telah Allah ﷻ tetapkan atasmu. Pena-pena sudah diangkat dan lembaran-lembaran sudah kering"._

📘  *[HR. Tirmidzi:2516, Shahih].*

Apabila seluruh ummat tidak akan mampu menambahi satu manfaat saja untuk kita, apalagi jika yang berusaha menambahinya hanya kita sendiri, atau segelintir orang saja, dan termasuk di antara manfaat tersebut adalah kesenangan dan kebahagiaan.

📌 Inilah salah satu buah manis dari iman kita kepada takdir Allah 'Azza Wa Jalla, Wallahu A'lam.

🖋️  *Ustaz Dr. Musyaffa' Ad Dariny, Lc,. M.A. _حفظه الله تعالى._*

_🖇️  http://sosmed.sabilulkhayr.com_

•┈┈•⊰•●🅢🅚🅐🅘●•⊱•┈┈•

🔖 Join Grup : http://sabilulkhayr.com/join

🌐 Website: https://www.sabilulkhayr.com

🎥 Youtube: youtube.com/c/sabilulkhayrtv

📷 Instagram: Instagram.com/Sabilulkhayr

🌏 Fanpage: facebook.com/sabilulkhayr

✉ Telegram Chanel: t.me/sabilulkhayr

📧 Twitter: twitter.com/sabilulkhayr

💬 Line: bit.ly/sabilulkhayrLine

📻 Radio: radio.sabilulkhayr.com

📮 Tanya Jawab : t.me/tjsabilulkhayr

🛍️ SKAI Market: market.sabilulkhayr.com

📑 Laporan Donasi: sabilulkhayr.com/donasi-skai

💰 *Donasi Dakwah SKAI*

🏧 *BANK MUAMALAT* 

| *Rekening : 2150014535*

| *Kode Bank : 147*

| *Atas nama : SABILUL KHAYR AL IBANA*

🏧 *BANK SYARIAH INDONESIA (EX BSM)* 

| *Rekening : 1231237883*

| *Kode Bank : 451*

| *Atas nama : SKAI OPERASIONAL*

*Donasi Pulsa* SKAI ke nomor: *082135717823*

*Konfirmasi Donasi* klik link: 

*http://bit.ly/KonfirmasiDonasi-SKAI*

*SKAI Center*

📲 http://sabilulkhayr.com/skaicenter

📡 Silakan dibagikan! Raih pahala dengan membantu menyebarkan kebaikan.

MAKSIAT MERUSAK AKHLAK, AMALAN DAN REZEKI

MAKSIAT MERUSAK AKHLAK, AMALAN DAN REZEKI

Asy-Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di rahimahullah berkata:

 إن المعاصي تُفسد الأخلاق والأعمال والأرزاق 

"Sesungguhnya kemaksiatan itu akan merusak akhlak, amalan, dan rezeki." [Taisirul Karimir Rahman, hal. 316]Pengaruh dosa terhadap hati seperti bahayanya racun bagi tubuh. Dan tidak ada suatu kejelekan di dunia dan di Akhirat, kecuali sebabnya adalah dosa dan maksiat.

Apakah yang menyebabkan Adam dan Hawa dikeluarkan dari Surga, tempat yang penuh kelezatan dan kenikmatan, kepada negeri yang terdapat berbagai penderitaan (dunia)?!

Apa pula yang menyebabkan Iblis diusir dari kerajaan yang ada di langit serta mendapat kutukan Allah ﷻ?!

Dengan sebab apa kaum Nabi Nuh yang kufur ditenggelamkan oleh banjir, kaum 'Aad dibinasakan oleh angin, serta berbagai siksaan di dunia yang menimpa umat-umat terdahulu, sehingga ada yang diubah tubuhnya menjadi kera dan babi?!

Itu semua adalah akibat dari dosa yang mereka lakukan. Hendaklah peristiwa yang telah berlalu cukup menjadi pelajaran yang berharga bagi orang-orang yang setelahnya. Karena orang yang baik adalah yang mampu mengambil pelajaran dari orang lain, dan bukan menjadi pelajaran yang jelek bagi generasi setelahnya.

Allah ﷻ berfirman:

فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ

Artinya:

"Maka masing-masing (mereka itu) Kami siksa sebab dosanya. Maka:

Di antara mereka ada yang Kami timpakan kepadanya hujan batu kerikil,

Di antara mereka ada yang ditimpa suara keras yang mengguntur,

Di antara mereka ada yang Kami benamkan ke dalam bumi, dan

Di antara mereka ada yang Kami tenggelamkan.

Dan Allah sekali-kali tidak hendak menganiaya mereka, akan tetapi merekalah yang menganiaya diri mereka sendiri." [QS. Al-'Ankabut: 40]

sumber: https://nasihatsahabat.com/maksiat-merusak-akhlak-amalan-dan-rezeki/

Via HijrahApp 

MAKANLAH DENGAN BERSAMA-SAMA

MAKANLAH DENGAN BERSAMA-SAMA

Makan berjama'ah bukanlah ajaran sebagian kelompok dalam Islam. Namun makan seperti ini adalah makan yang disunnahkan dalam agama kita.

Makan seperti ini dinilai lebih berkah, bahkan dikatakan bahwa sebenarnya satu porsi makanan itu bisa cukup untuk dua orang dan empat porsi untuk delapan orang.

Dalil yang menunjukkan anjuran makan secara berjama'ah adalah di antaranya sabda Nabi ﷺ ,

"Makanan porsi dua orang sebenarnya cukup untuk tiga, makanan tiga cukup untuk empat."

*(HR. Bukhari no. 5392 dan Muslim no. 2059, dari Abu Hurairah)*

Dalil lain yang menunjukkan makan berjama'ah akan mendatangkan keberkahan adalah riwayat dari Wahsyi bin Harb dari ayahnya dari kakeknya bahwa para sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam berkata,

"Wahai Rasulullah, sesungguhnya kami makan dan tidak merasa kenyang?" Beliau bersabda, "Kemungkinan kalian makan sendiri-sendiri." Mereka menjawab, "Ya." Beliau bersabda, "Hendaklah kalian makan secara bersama-sama, dan sebutlah nama Allah, maka kalian akan diberi berkah padanya."

*(HR. Abu Daud no. 3764. Kata Al Hafizh Abu Thohir mengatakan bahwa sanad hadits ini dho'if. Sedangkan Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini hasan)*

Ibnu Baththol berkata, "Makan secara bersama-sama adalah salah satu sebab datangnya barokah ketika makan."

*(Syarh Al Bukhari, Ibnu Baththol, 18: 121)*

Wallaahu a'lam bish-shawwaab.

Sumber: 

https://t.me/DewanFatwaPA

📺 Fatwa TV Bisa Disaksikan Melalui

- Telkom-4 Freq 3720/32727/H

🌐 *WAG Dirosah Islamiyah*

Dewan Fatwa Perhimpunan Al-Irsyad

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

Bagi yang ingin berpartisipasi dalam program donasi dakwah, dapat menyalurkannya ke rekening Yayasan Pilar Media Komunikasi berikut ini :

🏧  Bank Syariah Indonesia 7771831839

(BSI ex BSM Kode Bank 451)

🏧  Bank Muamalat 3460183183

🏦  a/n Yayasan Pilar Media Komunikasi

📩 Wajib Konfirmasi :

• 0838-0600-0003

• http://bit.ly/SunduqDewanFatwa

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

*YouTube : https://www.youtube.com/FatwaTVOfficial/live*

*Website : http://www.DewanFatwa.com/livestreamming*

*FB Live : https://m.facebook.com/DewanFatwaPA/live*

*IG : instagram.com/DewanFatwaPA*

*Telegram : t.me/DewanFatwaPA*

*Twitter : twitter.com/DewanFatwaPA*

Sedekah, donasi sosial, wakaf dan lainnya memiliki banyak Manfaat

Sedekah, donasi sosial, wakaf dan lainnya memiliki banyak Manfaat

Ibnul Qoyyim mengatakan,

*أنها تقي مصارع السوء وتدفع البلاء حتى إنها لتدفع عن الظالم وتطفئ الخطيئة وتحفظ المال وتجلب الرزق وتفرح القلب وتوجب الثقة بالله وحسن الظن به*

"Sungguh bersedekah itu mencegah kematian yang jelek, mencegah bala' sampai penggemar maksiat pun terjaga dari bala' karena rajin bersedekah, menghapus dosa, menjaga harta, mendatangkan rezeki, membuat gembira hati dan menyebabkan hati yakin dan baik sangka kepada Allah." 
(Uddah ash-Shabirin hlm 490)

*Diantara manfaatnya adalah:*

*Pertama:* Dijaga Allah dari kematian yang buruk semisal mati sedang melakukan maksiat, mati  lainya, mati dibunuh, dan sebagainya.

*Kedua:* Mencegah bala', wabah, malapetaka, siapapun pelakunya baik dia seorang muslim yang taat ataupun penggemar maksiat.

*Ketiga:* Menghapus dosa. Jika "sedekah" kepada anjing kehausan itu menghapus dosa pelacur".
"Apalagi sedekah untuk penuntut ilmu agama, penghafal al-Qur'an, sedekah bahan makanan pokok untuk orang yang tua jompo dll, sedekah semisal ini tentu lebih dasyat menghapus dosa pelakunya.

*Keempat:* Menjaga harta. sedekah adalah perintah Allah dan Nabi menjanjikan bahwa siapa yang melakukan perintah Allah, maka Allah akan jaga diri dan hartanya.

*Kelima:* Mendatangkan dan keberkahan rezeki. Sebaliknya pelit itu berdampak kehancuran harta atau hilangnya keberkahan harta.

*Keenam:* Sumber kebahagiaan hati adalah menolong sesama dengan bersedekah dan lainnya.

*Ketujuh:* Bukti sekaligus kiat melatih diri untuk yakin dan berbaik sangka kepada Allah.

Diantara sebab pelit adalah tidak yakin bahwa rezeki esok hari itu sudah dijamin oleh Allah, inilah contoh buruk sangka kepada Allah.

Semoga Allah memberikan Hidayah dan Rahmat-Nya serta menerima amal ibadah kita.

*بَارَكَ اللّٰه فِيْكُمْ*



*🌴🌵🪴🍃🤲ADMIN GRUP🤲🍃🪴🌵🌴* 

Tetap Tenang Di-Ghibahi .

Tetap Tenang Di-Ghibahi

Jika di-ghibahi, harusnya kita tenang dan tak perlu marah karena:

1) Dapat pahala tanpa beramal
Kita dapat pahala di hari kiamat dari yang meng-ghibahi

2) Kekurangan membuat kita dibicarakan apalagi kelebihan kita

3) Mengurangi dosa
Jika pahala peng-ghibah habis, maka dosa kita diberikan padanya

4) Ghibah hanya kata-kata saja, bukan pedang dan bukan pula sebuah pengaruh
Takkan berpengaruh pada baik-buruk kondisi kita, jadi tetaplah beramal dan jadi diri sendiri

5) Sebenarnya peng-ghibah lebih sengsara, jadi tenang saja
Rasa hasad membuat peng-ghibah menghabiskan waktunya memikirkan kita
Bisa jadi tidurnya tidak nyenyak, dada semakin sesak setiap mendengar kesuksesan kita

Dan masih banyak lagi

Itulah fungsi iman di hari kiamat
Keadilan takkan bisa  didapatkan
Seadil-adilnya di dunia
Harus ada yang bersabar
Lalu menuai hasil di akhirat

Berikut hadits mengenai orang yang muflis (bangkrut) di hari kiamat. Banyak beramal, shalat, puasa dan senagainya
Tetapi lisan dan anggota badannya sering menganggu saudaranya

Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam berkata :

"Muflis (orang yang pailit) dari umatku ialah, orang yang datang pada hari Kiamat membawa (pahala) shalat, puasa dan zakat, namun (ketika di dunia) dia telah mencaci dan (salah) menuduh orang lain, makan harta, menumpahkan darah dan memukul orang lain (tanpa hak).
Maka orang-orang itu akan diberi pahala dari kebaikan-kebaikannya.
Jika telah habis kebaikan-kebaikannya, maka dosa-dosa mereka akan ditimpakan kepadanya, kemudian dia akan dilemparkan ke dalam neraka".
(HR. Muslim)
.
BACA Selengkapnya :
https://muslimafiyah.com/keuntungan-di-ghibahi.html

Penyusun: Raehanul Bahraen 

Jauhkan Anak dari Tathoyyur

Jauhkan Anak dari Tathoyyur

Tathoyyur atau thiyaroh secara bahasa diambil dari kata thair (burung). Hal ini dikarenakan tathoyyur merupakan kebiasaan mengundi nasib dengan menerbangkan burung; jika sang burung terbang ke kanan, maka diartikan bernasib baik atau sebaliknya jika terbang ke kiri maka berarti bernasib buruk. 

Dan tathoyur secara istilah diartikan menanggap adanya kesialan karena adanya sesuatu (An Nihayah Ibnul Atsir 3/152, Al Qoulul Mufid Ibnu Utsaimin, 2/77. Lihat majalah Al-Furqon, Gresik). Walaupun pada asalnya anggapan sial ini dengan melihat burung namun ini hanya keumuman saja. Adapun penyandaran suatu hal dengan menghubungkan suatu kejadian untuk kejadian lain yang tidak ada memiliki hubungan sebab dan hanya merupakan tahayul semata merupakan tathoyur. Misalnya, jika ada yang bersin berarti ada yang membicarakan, jika ada cicak jatuh ke badan berarti mendapat rezeki, jika ada makanan jatuh berarti ada yang menginginkan dan kepercayaan-kepercayaan yang tidak ada dasarnya sama sekali.

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman,

أَلا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِندَ اللّهُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ

Artinya, "Ketahuilah, sesungguhnya kesialan mereka itu adalah ketetapan dari Allah, akan tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui." (QS. Al A'raaf [7]:131)

Syaikh Abdurrahman berkata, "Ibnu Abbas rodhiyallahu 'anhu berkata, 'Kesialan mereka, yaitu 'Apa yang ditakdirkan kepada mereka.' Dalam suatu riwayat, 'Kesialan mereka adalah di sisi Allah dan dari-Nya.' maksudnya kesialan mereka adalah dari Allah disebabkan kekafiran dan keingkaran mereka terhadap ayat-Nya dan rasul-rasul-Nya." (Fathul Majid).

Sedangkan firman Allah yang artinya,

"Kemalangan kamu adalah karena kamu sendiri. Apakah jika kamu diberi peringatan (kamu bernasib malang)? Sebenarnya kamu adalah kaum yang melampui batas." (QS. Yaasiin [36]:19)

Ibnul Qoyyim rohimahullah menjelaskan bahwa bisa jadi maksudnya adalah kemalangan itu berbalik menimpa dirimu sendiri. Artinya, tathoyyur yang kamu lakukan akan berbalik menimpamu (Fathul Majid).

Syaikh Abdurrahman bin Hasan menjelaskan bahwa relevansi kedua ayat dalam masalah tathoyyur adalah tathoyyur berasal dari perbuatan orang-orang jahiliyah dan orang-orang musyrik. Rasulullah shollallahu 'alaihi wasallam juga telah menafikan adanya tathoyyur dalam sabdanya,

لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَ لاَ هَامَةَ صَفَرَ، زَادَ مُسلِمُ: وَلاَ نَوْءَ وَلاَ غُوْلَ

Artinya, "Tidak ada 'adwa, tidak ada tathoyyur, tidak ada hamah dan tidak ada shafar." (HR. Bukhori dan Muslim). Imam Muslim menambahkan dengan, "Tidak ada bintang dan tidak ada ghul (hantu)." (*)

Terdapat riwayat dari Ibnu Mas'ud rodhiallahu 'anhu secara marfu',

الطِّيَرَةُ شِرْكٌ، الطِّيَرَةُ شِرْكٌ، وماَ مِنَّا إلاَّ، وَلَكِنَّ اللّهض يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ

"Tathoyyur adalah kesyirikan, tathoyyur adalah kesyirikan, dan tidak ada seorang pun dari kita kecuali (telah terjadi dalam dirinya sesuatu dari hal itu), akan tetapi Allah menghilangannya dengan tawakal." (HR. Abu Daud dan Tirmidzi dan ia menyatakan shahih dan menjadikan perkataan terakhir adalah dari perkataan Ibnu Mas'ud. Lihat Fathul Majid)

Syaikh Abdurahman bin Hasan menjelaskan bahwa thiyarah termasuk kesyirikan yang menghalangi kesempurnaan tauhid karena ia berasal dari godaan rasa takut dan bisikan yang berasal dari setan (Fathul Majid).

Wahai ibu… kesyirikan merupakan dosa yang tidak akan diampuni oleh Allah hingga sang pelaku bertaubat atas kesalahannya. Lalu bagaimana lagi jika kesyirikan yang kita lakukan diikuti oleh anak cucu kita. Itu berarti kita menanggung dosa-dosa mereka (karena telah mengikuti bertathoyyur) dengan tidak mengurangi dosa mereka sedikitpun. Na'udzubillah mindzalik. Rasulullah shollallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Barangsiapa melakukan amal keburukan maka baginya dosa dan dosa orang-orang yang mengikutinya tanpa mengurangi dosa mereka sedikitpun." (HR. Muslim)

➖➖➖➖➖➖➖➖➖

*Bergabung di grup parenting sunnah (Akhwat)*

*https://chat.whatsapp.com/KtvCo3lub4KHWkPw5qPGwG .*

🌎 *Follow Akun Dakwah Parenting Sunnah & Salaf Project*

📷 *Instagram*

*https://www.instagram.com/kajianparentingsunnah .*

*https://www.instagram.com/salafproject*

*Telegram*

*https://t.me/KajianParentingSunnah*

📝 *informasi pendaftaran : http://bit.ly/GabungParentingSunnah*

📹 *YouTube*

https://www.youtube.com/c/KajianParentingSunnah

💝 Dikelola oleh Salaf Project

💝 Tim Admin Group WA Parenting Sunnah

Diantara adab anak terhadap orang tua

Diantara adab anak terhadap orang tua

Pertama kali yang perlu diperhatikan dalam mengajarkan kewajiban beretika kepada orang tua, adalah menyadarkan anak bahwa hal itu merupakan *perintah Allah* ta'ala. Jadi, beretika kepada orang tua itu adalah *ibadah yang mendatangkan pahala*. Di dalam al-Qur'an ditegaskan,

"وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا".

Artinya: "Berbuat baiklah kepada orang tua". QS. Al-Baqarah (2): 83.

Lalu diterangkan kepada anak mengapa Allah memerintahkan hal tersebut? Antara lain karena *jasa orang tua terhadap anak yang tak terhingga besarnya dan tak terhitung banyaknya.* Sebagaimana yang diingatkan Allah ta'ala,

"وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ".

Artinya: "Kami telah memerintahkan kepada manusia untuk berbakti kepada ibu bapaknya. Ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah bertambah lemah dan menyapihnya ketika usia dua tahun. Bersyukurlah kepada-Ku dan kepada kedua orang tuamu. Hanya kepada Aku kembalimu". QS. Luqman (31): 14.

Baru kemudian ajari anak beberapa etika kepada orang tua. Antara lain:

*1. Wajib taat kepada orang tua,* kecuali bila mereka memerintahkan sesuatu yang bertentangan dengan ajaran agama. [QS. Luqman (31): 15].

*2. Berlemah lembut dalam bersikap dan bertutur kata*. [QS. Al-Isra' (17): 23].

*3. Merendahkan diri di hadapan mereka.* [QS. Al-Isra' (17): 24].

*4. Sering mendoakan kebaikan untuk mereka.* [QS. Al-Isra' (17): 24].

*5. Mencium kedua tangan mereka,* sebagai bentuk penghormatan dan kasih sayang. Aisyah radhiyallahu'anha menceritakan kasih sayang yang terjalin antara Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam dengan putrinya; Fathimah radhiyallahu'anha,

"وَكَانَتْ إِذَا دَخَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ إِلَيْهَا فَقَبَّلَهَا وَأَجْلَسَهَا فِي مَجْلِسِهِ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ عَلَيْهَا قَامَتْ مِنْ مَجْلِسِهَا فَقَبَّلَتْهُ وَأَجْلَسَتْهُ فِي مَجْلِسِهَا".

"Bahwa Fatimah bila berkunjung kepada Nabi shallallahu'alaihiwasallam, maka beliaupun berdiri menghampirinya dan menciumnya lalu mempersilahkannya untuk duduk di tempat duduknya. Dan Nabi shallallahu'alaihiwasallam apabila mengunjunginya, Fatimah juga bangkit dari tempat duduknya lalu menciumnya serta mempersilahkannya untuk duduk di tempat duduknya". HR. Tirmidzy dan dinilai sahih oleh al-Hakim juga adz-Dzahaby.

➖➖➖➖➖➖➖➖➖

*Bergabung di grup parenting sunnah (Akhwat)*

*https://chat.whatsapp.com/Jnx27EZfmpnKWfVau7xDY3 .*

🌎 *Follow Akun Dakwah Parenting Sunnah & Salaf Project*

📷 *Instagram*

*https://www.instagram.com/kajianparentingsunnah .*

*https://www.instagram.com/salafproject*

*Telegram*

*https://t.me/KajianParentingSunnah*

📝 *informasi pendaftaran : http://bit.ly/GabungParentingSunnah*

📹 *YouTube*

https://www.youtube.com/c/KajianParentingSunnah

💝 Dikelola oleh Salaf Project

💝 Tim Admin Group WA Parenting Sunnah

Cara Mudah Membayar Fidyah

🍒 Cara Mudah Membayar Fidyah 🍒

Sering muncul pertanyaan bagaimana cara membayar fidyah bagi orang yang tidak mampu berpuasa dan tidak mampu mengqadhanya. Berikut pertanyaan yang sering muncul dan jawabannya :

1. Bagaimana cara bayar fidyah?

Jawab: dengan memberi makan orang miskin

2. Bagaimana cara memberi makan?

Jawab: dengan berikan makanan pokok negeri tersebut sampai terasa kenyang. Di indonesia umumnya memberi makan nasi, lauk dan sayur

3. Berapa kali memberi makan?

Jawab: Sejumlah hari yang ditinggalkan (tidak berpuasa). Apabila tidak puasa 30 hari, maka beri makan 30 orang miskin

4. Apakah beri makan sehari itu 3x sehari?

Jawab: Tidak, hanya sekali saja hari itu

5. Bagaimana bentuk makanan itu?

Jawab: Bentuk makanan sesuai 'urf/adat setempat dan masyarakat menilai itu memberi makan. Misalnya memberi makan 1 piring, makan 1 bungkus dan lain-lainnya

Bisa juga memberikan makanan yang belum dimasak seperti satu mud burr, beras (makanan pokok) dan lain-lain, lebih baik lagi dengan lauknya

6. Apakah diberikan setiap hari satu orang miskin saja, kemudian besok satu orang lagi?

Jawab: Tidak harus, bisa diberikan sekaligus. Dikumpulkan 30 orang miskin kemudian diberi makan semuanya

7. Bagaimana kategori orang miskin?

Jawab: orang miskin adalah orang yang kurang mampu memenuhi kebutuhan hariannya (termasuk orang faqir juga berhak) dan masyarakat menilai bahwa orang itu memang miskin

8. Kapan waktu membayar fidyah?

Jawab: Ada dua cara:

[1] dibayar setiap hari setelah magrib pada hari itu juga

[2] Dibayar sekaligus setelah Ramadhan, semakin cepat semakin baik

9. Bagaimana cara mudahnya bayar fidyah?

Jawab: Cara mudah dan praktisnya adalah memesan nasi bungkus/ nasi kotak (tidak terlalu murah dan tidak terlalu mahal) sebanyak 30 bungkus/kotak, kemudian berikan kepada orang miskin SEKALIGUS. Bisa mendatangi kampung/keluarga miskin dan berikan atau anak yatim yang miskin 

CATATAN:

1. Orang yang tidak mampu berpuasa sama sekali dan tidak mampu qadha seperti orang tua sekali (sepuh) dan orang yang sakit parah dan sulit sembuh, diperbolehlan tidak puasa dan tidak qadha tetapi wajib membayar fidyah.

Allah berfirman,

ﻭَﻋَﻠَﻰ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳُﻄِﻴﻘُﻮﻧَﻪُ ﻓِﺪْﻳَﺔٌ ﻃَﻌَﺎﻡُ ﻣِﺴْﻜِﻴﻦٍ

"Wajib bagi orang-orang yang berat menjalankannya (jika mereka tidak berpuasa) membayar fidyah, (yaitu): memberi makan seorang miskin." [Al-Baqarah: 184]

2. Cara mudah dan praktis membayar fidyah sebagaimana perbuatan Anas bin Malik. Dalam sebuah riwayat:

أَنَّه ضَعُف عَن الصَّومِ عَامًا فَصَنَع جفنَةَ ثَريدٍ ودَعَا ثَلاثِين مِسكِينًا فَأشبَعَهُم

Dari Anas bin Malik radhiallahu 'anhu, bahwa ketika dirinya sudah tidak mampu puasa setahun, beliau membuat adonan tepung dan mengundang 30 orang miskin, kemudian beliau memberi makan mereka sampai kenyang. [HR. Daruquthni dan dishahihkan al-Albani]

Demikian semoga bermanfaat

@ Lombok, Pulau Seribu Masjid

Penyusun: Raehanul Bahraen

Artikel www.muslimafiyah.com

__

Taubatlah segera wahai insan, sebelum waktumu berakhir

Taubatlah segera wahai insan, sebelum waktumu berakhir

Ibnu Utsaimin rahimahullah berkata,  

"Renungkanlah wahai manusia, (sebenarnya) kamu akan dapati dirimu dalam bahaya, karena kematian tidak ada batas waktu yang kita ketahui, terkadang seorang manusia keluar dari rumahnya dan tidak kembali kepadanya (karena mati), terkadang manusia duduk di atas kursi kantornya dan tidak bisa bangun lagi (karena mati), terkadang seorang manusia tidur di atas kasurnya, akan tetapi dia malah dibawa dari kasurnya ke tempat pemandian mayatnya (karena mati)."

"Hal ini merupakan sebuah perkara yang mewajibkan kita untuk menggunakan sebaiknya kesempatan umur, dengan taubat kepada Allah Azza wa Jalla." 

"Dan sudah sepantasnya manusia selalu merasa dirinya bertaubat, kembali, menghadap kepada Allah, sehingga datang ajalnya dan dia dalam sebaik-baiknya keadaan yang diinginkan." 

(Lihat Majmu' fatawa wa Rasa-il Ibnu Utsaimin, 8/474).

Maut pasti mendatangi setiap yang bernyawa, maka jauhilah hal hal yang tidak bermanfaat selama hidup.

*كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ*

 [آل عمران : 185]

_"Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Dan sesungguhnya pada hari. kiamat sajalah disempurnakan pahalamu. Barang siapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam surga, maka sungguh ia telah beruntung. Kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan."_ 

(QS. Ali Imran: 185).

*إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ*

 [لقمان: 34 ]

_"Sesungguhnya Allah, hanya pada sisi-Nya sajalah pengetahuan tentang Hari Kiamat; dan Dia-lah Yang menurunkan hujan, dan mengetahui apa yang ada dalam rahim. Dan tiada seorang pun yang dapat mengetahui (dengan pasti) apa yang akan diusahakannya besok. Dan tiada seorang pun yang dapat mengetahui di bumi mana dia akan mati. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal."_

(QS. Lukman: 34).

Semoga Allah memberikan Hidayah dan Rahmat-Nya serta menerima amal ibadah  kita.

 

*بَارَكَ اللّٰه فِيْكُمْ*

Foto dari SuCi

🇫‌🇦‌🇮‌🇩‌🇦‌🇭　‌
🇷‌🇦‌🇲‌🇦‌🇩‌🇭‌🇦‌🇳


bagian 1
NIAT

1. Niat Puasa Pada Malam Hari

Berniat dari malam hari, itu merupakan syarat sahnya puasa wajib menurut pendapat ulama yang paling râjih (kuat), baik itu Puasa Ramadhan ataupun qodhō puasa.

Dalilnya adalah sabda Nabi ﷺ,

« مَنْ لَمْ يُجْمِـعِ الصِّـيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلا صِيَامَ لَهُ »

"Siapa yang tidak berniat puasa sebelum waktu fajar, maka tidak ada puasa baginya."
(HR Abu Dâwud  dengan sanad yang shahih)

« مَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلا صِيَامَ لَهُ »

"Barangsiapa yang tidak berniat sebelum fajar (Shubuh), maka puasanya tidak sah."
(HR. Abu Daud no. 2454, Tirmidzi no. 730, dan An Nasa'i no. 2333. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih)

Bagaimana hukum niat sekali saja untuk seluruh Ramadhan ?

تكفي النِّيَّة الْوَاحِدَة لكل صَوْم رمضان ويجوز كل يوم نية، ومن خطـر بقلبه أنه صائم غدا ، فقد حصلت له النية .

Niat sekali itu sudah cukup untuk seluruh puasa Ramadhan dan boleh juga berniat setiap hari. Siapa yang terbetik di dalam hatinya bahwa dia akan puasa besok, maka ia sudah berniat.

Syaikhul Islâm Ibnu Taimiyah rahimahullâh berkata,

ومَن خطر بقلبه أنه صائم غداً : فقد نوى

"Siapa yang terbetik dalam benaknya bahwa ia akan berpuasa besok, maka ia dianggap telah berniat."
[ 📒 al-Ikhtiyarot al-Fiqhiyyah / al-Fatâwâ al-Kubrō IV/459 ]


Dialih bahasakan oleh :
🖊️ Brave Ummu Abdirahman

Dimuroja'ah oleh :
✒️ @abinyasalma

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

2. Niat Puasa Cukup Di Dalam Hati

▪️Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata:

كلّ من عَلِمَ أن غدا من رمضان ، وهو يُريدُ صَوْمَهُ، فقد نوى صَوْمَه

"Setiap orang yang tahu apabila besok sudah (masuk) Ramadhan dan dia berkeinginan untuk puasa maka ia sdh dianggap telah berniat puasa."
[ 📒 al-Fatawa al-Kubro, (II/469) ]

Disebutkan dalam sebuah hadits shahih:

« لا صيامَ لِمَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصيامَ من الليلِ »

"Tidak dianggap berpuasa orang yang belum berniat pada malam harinya."
[ Dishahihkan oleh al-Albani ]

Syaikh Ali Hasan al-Halabi hafizhahullah berkata:

" إذن النية محلها القلب . "

• Kalau begitu, niat itu letaknya di dalam hati.

ولانقول كما يقول كثير من العامة:

• Kita tidak ikut-ikutan mengucapkan apa yang dilafalkan oleh kebanyakan orang awam yaitu,

"نويت أن أصوم شهر رمضان هذا كاملا"
فهذه من المحدثات.


• "Aku berniat puasa bulan Ramadhan secara sempurna." Maka ini termasuk perkara yang dibuat-buat.

أو، "نويت صيام يوم غد" يقولونها بلسانهم،

• Atau ucapan, "saya berniat puasa besok", dan mereka melafalkannya dengan lisan.

بل الأصل النية محلها القلب فلو أن  إنسانا تسحر فهنا يكون ضمنيا كأنه نوى صيام يوم غد.

• "Karena pokok dari niat itu letaknya di dalam hati. Sekiranya ada seseorang yang dia bersahur, maka di sini ketika ia sahur itu mengandung seakan-akan ia berniat untuk puasa keesokan harinya."
[ 📒 Syarh Kitabil Iqna', Bab Puasa oleh Syaikh Ali Hasan al-Halabi hafizhahullah]

- Bersambung, Insya Allah -


••• ════ ༻🕌༺ ════ •••

ℳـ₰✍
​✿❁࿐❁✿​
@alwasathiyah
___